Crucifix

Si pour Donatello forme et réalité doivent coïncider dans une image aussi vraie que possible, pour Michel-Ange, formé dans une culture humaniste en crise, c’est dans la forme conceptuelle du vrai que doit confluer et vivre l’ensemble organique du réel. Dans le « Crucifix », datable de 1494 et récemment retrouvé par Margrit Lisner, le classicisme et le néo-gothicisme, la grâce terrestre et l’inquiétude mystique, noyau problématique de la culture florentine de la fin du siècle, se fondent en un nouveau canon de beauté.