El Esclavo - Atlante

es muy debatido, y la historiografía miguelangelesca ofrece desde el siglo XVI las más variadas interpretaciones, el significado simbólico de estas figuras destinadas a la Tumba de Julio II y trabajadas por Miguel Ángel en distintos períodos, entre 1513 y 1536, quizá. Lo cierto es que todas, ya sean representaciones de las artes liberales, de provincias sometidas o de pueblos infieles sujetos a la verdadera fe, dan imagen al tormento moral del alma humana que lucha o se resigna desesperadamente a la servidumbre de la materia que envilece y oprime; tormento que, en términos de búsqueda expresiva, se traduce en la lucha entre «forma» y «materia».