Tumba del papa Sixto IV

Estamos en la cumbre de la actividad de Pollajolo, a finales del siglo (1493): la fusión de naturaleza y forma la realiza no en el sentido del realismo integral de Donatello, sino en el sentido de una vitalidad metafísica y autónoma de la forma dinámica en la luz. Así, la «máscara mortuoria», en lugar de aislarse en su realidad humana, se convierte en un detalle integrado en el flujo de aquella energía cósmica.