Iglesia de Sant'Emiliano

A lo largo del muro longitudinal sur hay otras dos aberturas, una ventana monófora con derrame en modillón, hoy cegada, con arco monolítico (ver foto monófora interior), y una puerta escuadrada abierta hacia la zona rural, que parecerían ambas atribuibles a la época románica. El espacio interior está dividido en tres tramos por dos grandes arcos de medio punto sostenidos por pilares escuadrados adosados a los muros laterales, construidos con ocasión de la restauración del siglo XVI. Que los arcos se realizaron después de la época románica lo pone de manifiesto el hecho de que el segundo pilar de la izquierda, mirando desde la entrada, vino a cubrir algunos tramos de fresco, recientemente sacados a la luz, que los estudiosos sitúan cronológicamente en los siglos XIV y XV. La cubierta está formada por vigas de madera vistas. El hemiciclo del ábside y la parte del muro inmediatamente superior están completamente enlucidos con cemento. Según los estudiosos, el ábside románico semicircular original fue recrecido por completo (alrededor de un metro) al mismo tiempo que se construían los arcos transversales que sostienen la cubierta (siglo XVI), y solo con ocasión de la restauración de mediados del siglo XX habría recuperado sus formas originales, desmantelando el aparato mural añadido y recomponiéndolo según sugería la tendencia de la época: lo probarían precisamente el enlucido de cemento del interior, algunos arquillos y sus correspondientes mensulillas, y algunas de las piedras que forman la cornisa saliente bajo el tejado del ábside, que revelan un alisado de la cara vista ejecutado con herramientas modernas (fresa), además del fragmento de lesena que ha quedado empotrado en el hemiciclo exterior del ábside. Persisten sin embargo dudas y perplejidades sobre el alcance de estas intervenciones de reestructuración, ya que, exceptuando la hipotética prolongación de esta lesena tanto hacia abajo como hacia arriba, el resto del aparato mural exterior del ábside no presenta puntos de ruptura evidentes ni incongruencias estructurales, aunque la hábil reconstrucción llevada a cabo por los restauradores, tan precisa que solo ojos expertos pueden detectarla, descuidó volver a colocar la segunda lesena, la opuesta. Los muros interiores presentan las mismas características constructivas que los exteriores, aunque aquí es más evidente la intervención de mantenimiento realizada con la inserción de morteros de cemento entre los sillares. Los frescos parcialmente conservados permiten suponer que todo el interior tenía decoración pictórica. En el muro sur los restos son ya ilegibles. Apenas se distingue un rostro de niño y parte del de su madre, que se superpone a otro tramo pintado al fresco del que solo queda un fragmento de marco que debía de encuadrar otra escena. Mejor conservados están, en cambio, los restos del muro norte, aunque estén interrumpidos por uno de los pilares del siglo XVI que sostienen los arcos transversales: aquí, hacia la entrada principal, puede reconocerse una escena de la Anunciación: la figura de la Virgen en el centro y la de la sirvienta a la izquierda son solo hipotéticas, mientras que, a la derecha, el arcángel Gabriel, con la mano izquierda levantada, está claramente indicado con su nombre: las tres figuras se insertan en un marco de tres colores, ocre, rojo y verde, con inscripciones en caracteres góticos y coronado por un motivo vegetal de color rojo púrpura (cronológicamente atribuible al siglo XV, ver foto fresco 1). A continuación, después del pilar, hacia la zona del ábside, aparecen otras tres figuras, más legibles (ver foto fresco 2): de izquierda a derecha, los estudiosos identificarían a un san Emiliano por el tipo de tocado en forma de turbante (san Emiliano fue precisamente un personaje que vivió en las regiones del mar Negro en el siglo IV), enmarcado en un motivo geométrico; a la derecha sigue la figura de un santo no identificable con mayor precisión, con un cuchillo en la mano, flanqueado por la figura de un arcángel (¿san Miguel?). La ejecución de estas tres figuras es bastante tosca y parecería obra de un artista distinto del de la figura angélica del primer tramo pintado. El marco en el que se recortan las tres figuras es claramente distinto del del primer fresco. En cualquier caso, también aquí hay importantes pérdidas de color (por el tratamiento más aproximativo de las figuras, algunos estudiosos se inclinan por una cronología anterior a la del tramo pintado que lo precede: ¿siglo XIV?) A lo largo del muro longitudinal sur de la iglesia se adosan hoy las estructuras rurales que en origen debían de constituir las dependencias destinadas a residencia del clero oficiante: como prueba de un origen antiguo quedan algunos tramos de los cimientos (visibles en el lado este del conjunto) que presentan durante algunos metros las mismas características constructivas del aparato mural inferior de la iglesia, como si fueran su prolongación o constituyeran la base de una torre campanario contemporánea de la iglesia románica. Los muros del alzado presentan en cambio caracteres constructivos heterogéneos, realizados ensamblando cantos rodados y piedras desbastadas de distinto tipo y tamaño en gruesas capas de mortero y dispuestos en hiladas bastante irregulares, señal evidente, según los estudiosos, de la reconstrucción llevada a cabo en el siglo XV para reordenar y restaurar esta parte del conjunto plebano. En el interior, en correspondencia con esta parte de la estructura, se conserva una estancia cubierta con bóveda de cañón con dos aberturas, realizadas también con ocasión de la reconstrucción del siglo XV, que consisten en una ventana escuadrada con marco de barro cocido y una ventana, a la altura del primer piso, de arco rebajado, posteriormente cegada. Otras dos aberturas se abrieron en una fase constructiva aún posterior. Siempre según estudios recientes, junto a la estancia con bóveda de cañón, poco después de la reconstrucción de la casita destinada a residencia del presbiter, se levantó la torre palomar (los estudiosos sitúan cronológicamente esta estructura hacia mediados del siglo XV, ver foto palomar). También aquí los muros presentan las mismas características observadas en la estancia de la casa canónica, formados por cantos rodados y piedras poco trabajadas con inclusiones de barro cocido y tejas árabes colocados con abundante mortero y organizados en hiladas horizontales irregulares. «El aspecto actual de la torre no es muy distinto del original; las aberturas y los elementos arquitectónicos presentes son en buena parte los del siglo XV. Las estancias interiores eran cuatro» [1]. Es singular un tramo de cornisa saliente en el lado sur, que separa el segundo piso de la torre del cuerpo superior destinado a palomar, y que conserva todavía partes de la decoración pictórica original en pequeñas franjas de color rojo (ver foto palomar det.). Junto a la torre y a lo largo del eje este-oeste, entre los siglos XVI y XVII «se construye, apoyado en ella, un edificio de dos plantas, con función de pórtico y, probablemente, de henil, que con el paso del tiempo sufre algunas transformaciones, hasta adquirir el aspecto actual» [2], por lo demás bastante heterogéneo y en evidente estado de deterioro. La historia del asentamiento del conjunto plebano de Sant'Emiliano no debe, con todo, desvincularse de la presencia, en la llanura situada por debajo de la zona del ábside de la iglesia, de una importante y extensa área ocupada por una villa rústica de época romana (por desgracia, por el momento, solo localizada y aún por investigar arqueológicamente). Prueba de ello es que, en la esquina inferior noroeste de la fachada de la iglesia, está empotrado un gran fragmento de mármol blanco procedente casi con certeza de los antiguos edificios del asentamiento romano (ver foto basamento). [1] L. Cervigni: S.Emiliano (Padenghe sul Garda - BS): analisi di una pieve e del suo complesso rurale. [2] L. Cervigni, op. cit.