Crucifixión

Giovanni Testori sitúa en el curso del segundo y tercer decenio del siglo XVI la actividad de Ferrari para la decoración plástica de las capillas del Sacro Monte, y señala que, además de hacer revivir una tradición de escultura medieval nórdica, el artista habrá conocido también los «mortori» emilianos, prefiriendo las obras del «menos alto pero más popular Mazzoni». Gaudenzio y sus colaboradores y continuadores pasan ya decididamente de la norma formal a la verdad escénica: los cánones de la Escultura ceden ante las invenciones de una «acción» que funde en sí plástica y pintura en una evidencia existencial.