Abadia de Sant’Urbano di Domo

Numa planície em posição isolada, a alguns quilómetros da povoação de Apiro, na margem esquerda da ribeira Esinante, ergue-se o que resta do antigo mosteiro de Sant'Urbano di Domo. A primeira menção deste cenóbio beneditino remonta ao ano de 1033 e, segundo os estudiosos, o único testemunho dessa época seria uma parte do edifício eclesial. Os historiadores situam, por sua vez, no ano de 1086 a consagração do altar da igreja. A abadia foi reconstruída no século XII adotando, caso bastante singular para a região, um sistema decorativo realizado alternando as cores dos materiais de construção, sobretudo nos paramentos exteriores, onde o branco do calcário sublinha os elementos arquitetónicos de maior destaque (semicolunas, arquinhos cegos, cornijas), enquanto no fundo domina a cor escura do arenito. No século XIII, outros restauros, ocorridos na sequência de graves desordens provocadas pelos habitantes de Apiro, que devastaram o mosteiro nos primeiros anos do século XIII, determinaram a configuração atual. Esta reestruturação implicou alterações na fachada e o acrescento dos quatro contrafortes no flanco longitudinal norte, sem afetar a zona do portal. Mais pesadas foram as intervenções realizadas no interior da igreja: foram totalmente refeitas as coberturas (com exceção da abóbada de berço ligeiramente quebrada que cobre a nave central) e foi construído, entre a zona do presbitério sobrelevado e a nave, o muro divisório com duas aberturas em arco quebrado. Variado é o aparato decorativo que se encontra nos capitéis, cornijas e impostas, caracterizado por motivos geométricos e zoomórficos de gosto alto-medieval, esculpidos de modo sumário e naïf. Segundo a estudiosa Hildegard Sahler, a cobertura da nave central da igreja de Sant'Urbano apresenta «talvez a mais antiga abóbada de berço quebrada» das Marcas, e não só. A parte das três absides, a leste, está bem conservada, exceto a pequena abside sul, que necessitaria de restauro. Impressiona de imediato o acentuado efeito cromático do conjunto: num muro quase completamente castanho sobressaem os pormenores das lesenas (constituídas por semicolunas de pedra branca que partem de cerca de um metro de altura, com base decorada e rematadas por capitéis esculpidos com motivos geométricos). Em torno da base das três absides corre um embasamento uniforme, ligeiramente saliente em relação ao ponto de onde partem as lesenas: estas são quatro na abside central e duas nas laterais. O coroamento é de arquinhos lombardos em pedra branca (três entre cada par de lesenas), sustentados por graciosas pequenas mísulas, algumas das quais esculpidas. A abside central é decorada com um motivo «em xadrez» (ver foto abside pormenor). O coroamento das laterais é, pelo contrário, constituído por simples pedras brancas. As decorações das pequenas mísulas e dos pequenos capitéis conservaram-se muito melhor na abside norte do que na sul (ver foto zona absidal). Na abside central abrem-se três janelas de volta perfeita, altas e estreitas, com moldura e derrame revestidos de pedra branca; uma janela mais baixa, mas mais larga do que as da referida abside, ainda que menos refinada na decoração, abre-se em cada uma das outras duas absides. No embasamento da abside central há uma janela monófora que dá luz à cripta. Na abside sul a monófora foi substituída por uma janela moderna, enquanto na norte, da antiga monófora, hoje quase completamente emparedada, nota-se apenas o arco em pedra branca. Quanto ao material de construção, trata-se de pedra local (arenito castanho), bem esquadrada, ainda que de dimensões variáveis. O assentamento é, em todo o caso, razoável. Por cima da abside, o aparelho (evidentemente de construção posterior) tem embutida uma série de arquinhos ogivais sobre pequenas mísulas decoradas de várias maneiras. Pela presença destes elementos decorativos, realizados com uma pedra branca diferente da utilizada nas outras decorações das absides, esta parte do edifício é certamente fruto de reconstruções, como se evidencia também do lado sul, onde foram edificadas, talvez sobre uma planta anterior correspondente a estruturas do antigo mosteiro, algumas construções recentes. O muro sul da igreja não é inteiramente visível (parte dele pode observar-se do interior da sala do restaurante). O lado setentrional apresenta quatro maciços contrafortes cuneiformes (ver foto flanco norte), de implantação posterior, que interromperam o ritmo geométrico original dos espaços, realizado com lesenas e arquinhos cegos semelhantes aos que decoram as absides, e que deviam correr ao longo de todo o beiral do flanco de ambas as naves laterais. Esta decoração sobrevive agora apenas na nave lateral norte, onde permanecem no lugar poucos troços de arquinhos e lesenas de semicoluna em pedra branca (ver foto flanco norte pormenor). As janelas monóforas abertas no flanco norte repetem o motivo decorativo das monóforas absidais: restam visíveis duas, enquanto se intui que uma terceira estivesse situada junto de uma lesena de semicoluna. O aparelho deste flanco do edifício é muito semelhante ao das absides. O telhado da nave central, nas proximidades do remate leste, apresenta uma sobrelevação (provável alteração ocorrida em tempos posteriores à própria construção dos quatro grandes contrafortes do flanco norte). A fachada da igreja atual é de duas águas e não deixa entrever as antigas dimensões; talvez houvesse também um pórtico. O acesso faz-se por uma pequena porta; os suportes angulares da arquitrave apresentam mísulas esculpidas com motivos vegetais, em grande parte, infelizmente, picados a escopro. O portal tem três molduras: esta abertura dá para um átrio e não para a igreja propriamente dita, à qual se acede, pelo contrário, descendo alguns degraus. continua >>>